中國(guó)網(wǎng)時(shí)尚9月11日訊 當(dāng)你默認(rèn)自己是理性的動(dòng)物，需要理性工具來(lái)求得自身發(fā)展，讓世界程序化、符號(hào)化，這種“不感癥”其實(shí)與AI智能類似，從某種意義來(lái)講，智能并不需要“服飾”。應(yīng)該被重新提及的是，設(shè)計(jì)師所生產(chǎn)的服裝，大部分魅力在于創(chuàng)造出豐富的視覺(jué)和物質(zhì)文化，給人創(chuàng)設(shè)新的意義、樂(lè)趣和欲望。馬乖的素白，就是以全部的感性和全部的感官，為身體和心靈贏得一片純凈的土地。

9月10日14：30，2024春夏中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周的第四天，設(shè)計(jì)師馬乖在751D．PARK，79罐為各位上演了一場(chǎng)“臻?藏”之旅，用自身“感官”鏈接藏域天地，化自然之色為裳所用，浸透身心，祈盼靈魂歸途，凈化間帶來(lái)新生素白。本季服飾靈感緣起馬乖的一次藏域之旅，無(wú)論是虔誠(chéng)的心之所向，還是民族元素重塑與當(dāng)代時(shí)尚根源的碰撞，都將成為2024春夏發(fā)人深省的服設(shè)思潮。

素白這一次的秀場(chǎng)，與以往不同。使用了圓形調(diào)度，以藏式塔樓為背景，營(yíng)造了青石的原始地貌。隨著悠遠(yuǎn)空靈的音樂(lè)流動(dòng)，讓人很難不回歸原始的感性沖動(dòng)，得以稍許洗滌凈化獲得片刻的安寧。與傳統(tǒng)思路不同的是，設(shè)計(jì)師馬乖并沒(méi)有“轉(zhuǎn)走”藏民族風(fēng)的意圖，她只是第一次來(lái)到西藏，被神圣的凈土所折服，雜念消散之際，讓她頓開(kāi)了欲望與服飾的正相關(guān)能量，就此，以所見(jiàn)所喜滲透于新一季產(chǎn)品。不同于傳統(tǒng)民族風(fēng)的關(guān)鍵在于，本季服飾在文化元素的提取上較為婉約深邃，縱向體悟風(fēng)情與文化在服飾時(shí)尚運(yùn)用中的感性根源和共鳴。比如服飾顏色是目光所及的真實(shí)色彩：藏區(qū)的藍(lán)天、虔誠(chéng)焚燒的香灰、陽(yáng)光照耀的烏金黑、青澀的高原紅以及經(jīng)幡飄搖中的白塔，主要提花的原始素材是藏區(qū)常見(jiàn)的格桑，以原生態(tài)質(zhì)樸的工藝，一貫舒適飄逸的面料，以素白本調(diào)融合，在服飾底調(diào)中滲透民族文化的色彩，但絕不偏倚民族工藝的素材和形制，以當(dāng)代時(shí)尚的框架駕馭多民族底蘊(yùn)的獨(dú)特。

本季，素白依然以時(shí)尚的廓形呈現(xiàn)簡(jiǎn)練的西裝、不對(duì)稱的露肩長(zhǎng)裙、飄逸的裙擺和干練的馬甲，以不拘無(wú)束的造型為時(shí)裝的基礎(chǔ)發(fā)展托底，再以藏族風(fēng)趣的花型、立領(lǐng)、盤口、流蘇、拼接、疊搭作為點(diǎn)睛聚焦，我們也可以看到擬生花瓣的領(lǐng)口和袖口，時(shí)尚與民族共生的設(shè)計(jì)巧思，立體藏式的腰帶，激起觀眾視覺(jué)興趣又以中性的規(guī)格游離于時(shí)裝之內(nèi)。以藏區(qū)風(fēng)貌著色，但以休閑款式落地的風(fēng)衣、外套也是本季的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，這得益于以互聯(lián)網(wǎng)為大本營(yíng)的馬乖，從更網(wǎng)絡(luò)流行化的觸角去滿足當(dāng)代消費(fèi)者多變、復(fù)合、多場(chǎng)景流動(dòng)的穿衣需求。

本土?xí)r裝設(shè)計(jì)需要找尋一條能汲取自身民族文化養(yǎng)分的道路，激進(jìn)貼合或者拿來(lái)主義，都未曾觸及服飾的本心，如何將民族文化美學(xué)思路和審美趣味融合到當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)當(dāng)中去，去除它與流行時(shí)尚的割裂感，做到形式與功能的統(tǒng)一，審美與消費(fèi)的共贏，是本季素白在中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周交給各位的答卷，也許馬乖并未有更多的意圖，只為沉浸在這虔誠(chéng)的熱土。